資料圖:當地時間12月26日,日本東京,日本首相安倍晉三在迎來12月融資26日執政一周年之際,參拜靖國神社。圖為安倍晉三抵達靖國神社。孫冉 攝
  中新社北京1月3日景觀設計電 題:“安倍式邏輯”既害人更害己
  中新社記者 韓找房子儀 李亞南
  歲末年初,日本首相安倍晉三及其部分內閣成員相繼參拜靖國神社,引發國際輿論嘩然。這再次暴露出日本政府設計裝潢開歷史倒車,企圖為軍國主義戰爭罪犯張目,挑戰世界反法西斯戰爭結果和戰後國際秩序的危險動向,並嚴重威脅國際和地區安全。
  近70年前,經過艱苦卓絕的浴血奮戰,世界人民終於迎來反法西斯戰爭的勝利曙光。中、美、英三國政府首腦在開羅舉行會議,後發表《開羅宣言》,確定了日本的侵略罪行以及戰後對日本的處理,也奠定了二戰後亞太地區和平穩定的重要秩序。此後陸續簽訂情趣用品的《波茨坦公告》等國際文件也對《開羅宣言》之精神進行了重申和確認。
  然而半個世紀以來,日本右翼勢力屢屢拋出“侵略定義未定論”、“東京審判不公論”、“參拜戰犯正常論”和“效仿納粹修憲論”,企圖全面為侵略歷史翻案,直接威脅戰後國際秩序。
  自安倍上臺以來,這種勢頭呈愈演愈烈之勢。安倍不僅歪曲和否認侵略歷史,還通過了備受爭議的保密法案,力推修憲,欲使日本在海外得以行使“集體自衛權”。專家分析稱,安倍所走的每一步都是為完成其打破戰後體制束縛、成為“正常國家”的政治意圖。
  於執政一周年之際悍然“拜鬼”當然也是安倍政治棋局中的重要一步。
  其實,早在安倍第二次任首相之前,他就曾參拜過靖國神社。在其再任首相後,雖然日本與周邊國家關係已處於劍拔弩張的狀態,但眾多政治家早已預測,安倍“拜鬼”是早晚的事。
  聲稱參拜是哀悼“為國捐軀的日本國民”的安倍之流應該明白,靖國神社不是一個悼念亡者的公墓,而是日本軍國主義的象徵,政治家參拜靖國神社就是公然宣傳右翼政治主張。將14名二戰甲級戰犯當作“神靈”,就是為軍國主義翻案,否定遠東國際軍事法庭的正義審判,否定戰後國際秩序。
  更令人警惕的是,日本右翼勢力還企圖通過裹挾民眾,將原本屬於是與非、善與惡的鬥爭轉化為東亞地區國家、民族之間的對立。
  他一方面強化修複日美同盟,不遺餘力充當美國“重返亞太”的急先鋒;另一方面遍訪東盟國家,大力推銷所謂“價值觀外交”,使出渾身解數炒作“中國威脅論”,可惜應者寥寥。
  安倍內閣外交道德感的喪失,其國際道義形象加速下墜,此次“拜鬼”行徑受到包括中、韓、美、東南亞和歐洲等地多國在內的國際社會的批評,就是最好佐證。
  中方多次敦促日本政府反省歷史,改弦易轍;聯合國秘書長潘基文也敦促日本領導人,就歷史問題“深刻反省”、具備“展望世界未來的視野”。
  但相較於來自國際社會的警告和譴責,安倍顯然更重視參拜對於其“洗白侵略歷史”策略的重要意義。
  中國社科院日本問題研究所副所長高洪強調,“安倍‘拜鬼’挑戰了戰後國際秩序,站在了全世界道義的對立面,凸顯了他與世界人民作對、與正義為敵的醜陋嘴臉。”
  法西斯禍害亞洲人民的慘痛畫面,至今仍歷歷在目。要和平、不要戰爭,是中國人民也是亞洲人民的堅定立場和追求。如果安倍政府一意孤行繼續挑戰戰後國際秩序,將使日本再次成為東亞乃至亞太的“麻煩製造者”,既害人,更害己。(完)  (原標題:國際觀察:“安倍式邏輯”既害人更害己)
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